사소한 일시적 안전을 얻으려고 본질적 토토 핫 포기하는 사람은 자유와 안전 그 어느 것도 누릴 자격이 없다.’ 이 말은 “노예의 길“에서 인용한 프랭클린의 표현이다. 세계 어느 나라에서도 한국처럼 산업화와 민주화 두 마리 토끼를 짧은 기간 내에 동시에 잡은 나라가 없다. 이처럼 우리나라가 빠르게 발전할 수 있었던 것은 정치적 자유와 경제적 자유 그 어느 것도 포기를 하려고 하지 않았기 때문에 우리나라가 여기까지 올 수 있었던 것으로 생각한다.
하지만 경제적 자유와 정치적 자유가 동시에 자연스럽게 따라왔다고 생각해선 안 된다. 경제적 자유의 요소가 뒷받침되지 않고, 빈곤함으로 인한 선택의 제한 속에서 정치의 자유를 획득해 보았자, 우리가 실제로 행사할 수 있는 자유는 매우 제한적이다. 결국, 정치적 자유는 경제적 자유 없이는 기만적이라는 말은 이러한 부분에서 근거를 찾을 수 있다.
우리가 산업화 시대를 거치면서 경제적인 성장이 이루어졌던 이유는 크게 두 가지에 있다고 생각한다. 첫째, 박정희 대통령의 경제 개발 5개년 계획처럼, 한국 정부가 세계적인 인프라를 갖출 수 있도록 기업을 향해 적극적인 투자 지원을 하면서 다른 나라와 경쟁이 할 수 있도록 적극적으로 도왔다. 둘째, 세계에서 가장 빈곤한 나라에서 벗어나고 싶다는 대한민국 국민의 간절한 소망에 있었다. 간절함이 곧 '우리의 필요에 의한 집단적 만족’에 대한 열정을 키우면서 파독을 통해 탄광과 보건소에서 땀을 흘리며 외화를 벌어왔고, 베트남 전쟁 파병을 통해 목숨을 걸고 자유의 대한 가치를 지키고자 했다. 또 많은 사람들이 실패한다고 생각했던 고속도로를 개발하는 데 결국 성공하고, 제철소를 만들며 세계적인 기반을 조금씩 갖춰나갔다. 그리고 나아가서는 중동에서 건설 공사를 수주 및 착공하는 등, 우리가 직접 수출해서 외화를 버는 국가가 되었고, 종국에는 현재와 같은 경제적 토토 핫 이룩하는 세계적 경쟁력을 갖춘 국가가 되었다.
결국 대한민국 모두의 피와 땀을 통해 경제적 자유가 뒷받침되었기 때문에 정치적 토토 핫 끝까지 포기하지 않을 수 있었다. 토토 핫 갈망하는 대한민국 국민의 노력이 결국 6.25 전쟁의 페허와 빈곤에서 빠르게 벗어나 산업화와 민주화를 함께 이룩한 원동력이 된 것이다.
하지만 여기에서 우리가 놓치지 말아야 할 것이다. 민주주의는 개인의 토토 핫 보장해주는 정치적인 수단에 불과한 것이지, 민주주의 그 자체가 목적이 아니다. 아무리 민주화 국가가 되었다고 하더라도, 권력의 방향이 잘못된 방향으로 흐른다면 언제든지 정치적 자유는 훼손될 수 있다. 권력이 민주주의에 따른 절차를 거친다고 해도, 이것이 자의적이지 않다는 근거는 그 어디에도 찾아볼 수가 없다. 만약 이것이 민주주의를 명분으로 한 여론과 대중영합주의에 기반한 권력이 되어버린다면 결국 다수결의 집단주의를 위시한 전체주의 체제가 되어 폭주하면서 결국 개인의 토토 핫 옭아멘다. 결과적으로는 우리가 이전에 이룩한 경제적 자유까지 완전히 훼손해 버리는 상황까지 발생할 수 있다. 민주주의 국가였던 베네수엘라가 왜 차베스에 의해 경제 파탄이라는 결과를 가져왔는지 생각해 보면 쉽게 와닿을 것이다.
결국 우리가 이제까지 이룩한 경제적 자유와 정치적 토토 핫 지키기 위해서라면 자의적으로 민주주의 권력이 알아서 하도록 내버려두는 것이 아니라 시스템에 대한 질서를 확립하게 하기 위해 스스로 노력해야 한다. 통제와 절제를 할 수 있는 인내심이 필요하며, 때때로는 과도해 보이면 일정 수준 제한할 수 있는 용기도 필요하다. 그리고 이 시스템을 움직이는 주체는 다름 아닌 한국 국민, 즉 우리 스스로여야 한다. 단순히 정치적 자유와 경제적 토토 핫 현재 가지고 있다고 해서 안심하고 거기에 안주해선 안 된다. 권력이 제대로 돌아가고 있는지, 그리고 다수의 여론이 옳다고 하더라도 이것이 국민을 위한 방향이라고 확신할 수 있는지 우리 스스로 끊임없이 생각하고 고민하고 판단해야 한다. 사소하고 일시적인 편안함에 취해서, 행동해야 하는 순간에 행동하지 않는다면, 결국 스스로 본질적 토토 핫 포기하는 것이다. 그렇게 되면 프랭클린의 경고대로 자유와 안전 그 어느 것도 누릴 자격이 없는 사람이 되는 것이나 진배없게 된다.
프리드리히 A. 하이에크가 말하는 노예의 길이란, 단순히 사회주의 계획 경제에 대한 위험성만 알려주는 것이 아니라, 언제든 우리의 토토 핫 박탈당하고 노예의 길로 향할 수 있으니 절대로 방심하지 말라는 경고와 교훈의 의미도 함께 담고 있다. 그렇기에 나는 자신의 권리를 스스로 포기하지 않고, 지금 우리가 누리고 있는 자유와 안전을 끝까지 지킬 수 있도록 더 많은 사람들이 이 책을 읽어야 하는 것이 아닐까 싶다.
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